而芍药亦未尝酸敛也。有神者，有胃气之谓也。
更发热而躁烦者，谓荣气之生于阳明，而主于心、肾也。欲后之学人，望而切之，以相合也。
若忧愁思虑、饥饱劳逸、风雨寒暑、大惊猝恐，真气耗乱，气血分离，为病之本。心主血，所藏者神，上应舌，外应诸掌，其声言，其色赤，其臭焦，其味苦，其液汗。
上论临症以验舌为准。 此无他腑与脏合气，同气相求，斯有得其近似者矣。
不知药性之所主，不分强弱之资抑，是以强者仍强，而弱者仍弱矣。 诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功可坐而致也。
如、湿、渴三种，非伤寒之病，因病在太阳而与伤寒相似，故先提出于《太阳篇》外。 歌括∶祛风定痛治阴痛，独活肉桂与川芎。